Visar inlägg med etikett Donald Trump. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Donald Trump. Visa alla inlägg

fredag 18 januari 2019

Veckans video: Donald Trump is a Dinosaur!



Hittade en enligt min mening rolig och träffsäker video på YouTube med en mix av Trump-uttalanden och parallella scener ur tv-serien Dinosaurs från början av 90-talet. 

Situationskomedin är skapad av Bob Young och Michael Jacobs och tilldelades 1992 utnämningen Kids’ Choice Award som barnens favoritserie.

Donald Trump is a Dinosaur!






måndag 27 augusti 2018

Donald Trump’s Difficulty Coloring the American Flag…. Preschool children could perhaps clue him in?


I guess that you have heard of Donald Trump’s rants against some black football players taking a knee during the National Anthem to protest police brutality and racial inequality. Seen as a lack of patriotism, "being disrespectful to the flag".

"The NFL players are at it again – taking a knee when they should be standing proudly for the National Anthem.” 

But it has been reported that the Donald doesn’t even know the text of the National Anthem and only mumbles or moves his lips.


And then what about this amazing picture?! See how a confused Trump glances att the little girl beside him, seemingly hoping to copycat the girl’s picture!



There are no blue stripes on the US flag…


Photoshopped? No, real! 

It is traced it back to the official verified Twitter account of Trump’s Health and Human Services Secretary Alex Azar, who posted it as part of this photo montage. So this really happened! Mr. and Ms.Trump were visiting Ohio's Nationwide Children's Hospital, on last Friday (August 24, 2018). In his current job, he sees the flag every single day… Scary.





One comment, from LuckyCharms:

”The POTUS, the so called leader of the free world, makes a blue stripe on the flag of the country he leads. While cameras are on him. The POTUS cannot recall what our flag looks like. 

Mental decline? Stupidity? Whatever it is...this man can blow up the world in 5 minutes and cannot color in the flag correctly. 


Jesus Christ.”



onsdag 13 september 2017

Beredde SOUTH PARK marken för näthatare och Donald Trump – eller ”bara” för Internettrollen?


Det är möjligt att det finns en sofistikerad samhällskritik gömd någonstans under South Parks yta. Åtminstone hävdar en del filosofer (Curtis & Erion 2007) det, men merparten av den animerade situationskomedins fans verkar inte precis vara några filosofer. 

De som kultförklarat serien tycks inte främst älska den på grund av dess övertydliga kritik av samtliga förekommande religioner, alla politiska partier och ideologier, varje tänkbar sexuell läggning, eller för nedtagningarna av de mest välkända populärkulturföreteelserna – dörrar som ju är lätta att slå in. Dessutom politiskt korrekt, i och med det ”jämlika” häck-landet. 

Nej, merparten av fansen verkar som sitt främsta skäl framhålla att de gillar en specifik karaktär, nämligen antisemiten, misantropen, rasisten och allmänt grymme (Eric) Cartman. Detta framgår inte minst av alla de listor som går att finna på nätet över ”Den bästa animerade tv-karaktären”, ”Den bästa South Park-figuren”, ”Min South Park-favorit”, ”Den (för serien) viktigaste South Park-karaktären” etc. Nästan alltid är nazistbeundraren och terroristen Cartman då nummer 1 (ibland dock besegrad av ”oskuldsfulle” Butters), medan de jämnåriga protagonisterna Stan, Kyle och Kenny kommer på platserna efter den mani-pulative ”vännen” till antagonist. En del vuxnare fans anser förvisso Stans pappa Randy vara nummer ett, eftersom de ser sig själva i denne. Samtliga vuxna i serien är förvisso misslyckade eller ännu värre. (NOT) 

Även seriens manusförfattare Trey Parker har i en intervju sagt att Cartman (vars röst Parker också står för) är hans personliga favorit (Rovner 2008). Sveriges kanske mest kände South Park-fan, DN-skribenten Fredrik Strage, 44, har återkommande hyllat serien i Dagens Nyheter (2010, 2013, 2016) och gjorde i TV4:s Nyhetsmorgon (14/9-16) reklam inför ännu en säsong. Strage sade sig då ha sett alla 267 avsnitt av South Park tre gånger och förutspådde att serien skulle läggas ned först om 15 år. Då skulle Strage äta ”taskmörten” (en enligt min mening alltför vänlig benämning) Cartmans favoritsnacks Cheesy Poofs, men inte för att fira seriens död, utan sörja med hjälp av sin då 20 år gamla påse. (Låter som poetisk rättvisa…) Upphovsmännen har kontrakt på totalt 23 säsonger, fram till 2019, som jag personligen gissar blir seriens sista.

I andra sammanhang har Fredrik Strage sagt att Cartmans mamma Liane är hans favorit-tevemamma (https://mitti.se/noje/kultur/alskade-knepiga-morsa/   21/5-12). Den ensam-stående mamman ges i serien förstås skulden till varför Cartman är som han är – en produkt av sin miljö: modern har varit alltför snäll och skämt bort honom… Mamma Liane är, förutom godtrogen, en matlagningsglad, prostituerad katolik, samt – enligt sonen – rasist. Av hennes agerande tyder dock inget på att hon är en tiondedel så rasistisk som Eric själv, som förvisso mobbas för att han är så tjock – och ger igen tiofalt.


Barnförbjuden kultfigur på många brittiska lekplatser


Vill man fräscha upp minnet rörande Cartmans omfattande kriminella aktiviteter, rekom-menderas http://southpark.wikia.com/wiki/Eric_Cartman Det visade sig nämligen att ju sämre Cartman betedde sig, desto mer tenderade fansen att älska honom och göra honom till South Parks populäraste karaktär. Trots seriens 20 år på banan har dock ingen nämnvärd upprördhet synts till i Sverige, där svordomar och sexskämt till skillnad från i USA inte väcker någon större uppmärksamhet. Det gör däremot våld. 

Barn har hos oss emellertid inte heller sagts ta någon våldsimiterande skada, fast det finns förstås inga siffror på vilka åldrar som i Sverige följt tv-serien. Programmet sänds i vårt land visserligen på en kanal med liten publik. South Park sågs (måndagskvällar efter kl.21.20) i april 2012 bara av i snitt 35 000 tv-tittare på Comedy Central (MMS Halvårsrapport 2012:21). Viaplay lanserade 2015 emellertid en streamingtjänst med alla dittills 252 avsnitt av serien, med hjälp av epitet som ”Barnförbjuden tecknad serie”, vilket torde ha lockat en hel del barn. Lättbegripliga svordomar och fisar är dessutom frekvent förekommande i avsnitten.


De flesta läsare vet förmodligen att denne Cartman är en antisemitisk sociopat, en av allt att döma rubbad högerextremist eller ”ultra-alt-right”-kille. Han kan även beskrivas som en narcissistisk, auktoritär ledare, en mobbare och djurplågare, dessutom blott 8-9 och senare 9-10 år gammal… Han kommer ofta med nedsättande uttalanden om judar, klär själv ut sig till Adolf Hitler till Halloween, gör hitlerhälsning och retar oupphörligt jämnårige Kyle för dennes judiska tro. ”Vännerna” Cartman och Kyle delar framför allt ett ömsesidigt hat mot varandra.

Cartman straffas förvisso för sitt odemokratiska och ofta omänskliga beteende i nästan varje avsnitt, ibland på de grövsta sätt, men det glömmer uppenbarligen lätt de som hyllar honom. Eller så uppfattar fansen korsfästelsen av Cartman som en likhet med den orättvist bestraf-fade Jesus… Varje gång karaktären kritiseras, tas detta dock som ett stöd för figuren. Kanske ligger man därför lågt.

Möjligen hoppas potentiella kritiker att animationens unga publik bara förstår en tiondedel eller missuppfattar karaktären. Vilken ålder – och vilket kön – har seriens stampublik då egentligen bestått av? De som tittar på tv kl.14.00 respektive sent på kvällen? South Park sägs rikta sig till dem över 14 år och stampubliken anges vara pojkar i åldern 18-30. Moral-paniker anförda av föräldraorganisationer i USA såväl som Storbritannien, typ Action for Children’s Television och Christian Family Network, har dock hävdat att yngre barn tagit skada och vissa skolor har förbjudit T-shirts med figurerna på. 

Enligt en brittisk opinionsundersökning genomförd 1999 framröstades faktiskt Cartman av 8-9-åringarna som den allra populäraste figuren i tv-rutan, före exempelvis Bart Simpson i Simpsons och fotbollsspelaren David Beckham. Cartmans ”vän” Kenny var också bland de tio populäraste, medan James Bond hamnade på plats nummer 10. (Cartman top with kids, BBC, August 26, 1999 på http://news.bbc.co.uk/2/hi/entertainment/430977.stm 

Att även yngre gillat serien är lätt att förstå, med tanke på förutom kiss- & bajshumorn South Parks kritik av föräldrar såsom inkompetenta eller ännu värre, seriens bild av lärare som omoraliska och skolan som meningslös. En mycket liten andel av fansen sägs emellertid bestå av skolflickor eller tjejer i övre tonåren. Serien har aldrig haft mindre än 65 procent manliga tittare.


Pennalismhumor för puerila?


Jag ska här fundera skriftligt kring huruvida denna apolitiska animerade series språkbruk, antidemokratiska ton och puerila pennalismhumor möjligen bidragit till Donald Trumps val-seger och till framväxten av Internettroll, eventuellt även till näthatare av sverigedemokra-tisk sort.

Alla håller visserligen inte med mig om beskrivningen ovan, utan kallar South Park för samhällssatir, anarkistisk humor, sjuk humor, ironi, spirituell pastisch, absurdism. Man menar att serien på ett förtjänstfullt sätt parodierar aktuella företeelser, är en viktig bastion för yttrandefrihet och ett försvar för annars hånade lantliga småstadsbor, som i andra situationskomedier alltid tros vara korkade. Alternativt talas det om post-politisk cynism, apolitisk nihilism och pseudo-satir eller en, för ovanlighetens skull, högervriden harmlös pruttkomedi. Åter andra ser bara halvvuxen kiss- & bajshumor, som inte lyckas uppröra andra än religiösa och allmänt konservativa i USA. De riktiga djupingarna lyckas emellertid bland bajset och svordomarna iaktta ”sublim surrealism”.

Serien skapad av Trey Parker, nu 47 år, och Matt Stone, 46, har i USA sänts på ungdoms-kanalen Comedy Central alltsedan 1997 och är alltså snart (13/9, såvida säsongspremiären inte skjuts upp) inne på sitt 21:a år. I hemlandet har varje avsnitt av South Park i snitt setts av 3,5 miljoner tittare, men från allra första början haft svårt att tilltala kvinnliga tv-tittare. Först efter tre år började serien för övrigt kallas satir over there. Den har beskrivits på exempelvis detta vis – och då talar jag ändå om en som gillar serien, den konservative britten James Delingpole:

South Park's satire is the most gratuitously offensive in the history of television. […] ugly to look at, unpleasant on the ear, badly drawn, execrably voiced, puerile, cynical, expletive-ridden, vulgar, trashy and almost entirely free of likeable or, indeed, psychologically plausible, characters. […] it also happens to be possibly the funniest programme on television and certainly the boldest, bravest and most socio-politically acute. It may lack the wry, gentle, family-friendly charm of The Simpsons, but that is rather the point: South Park's job is to inflame and annoy” (Delingpole i The Telegraph, 3 maj 2010).

Alla har förvisso inte samma syn på innebörden av ”kvalitet”, exempelvis inte detta svenska fan, som i South Park på sistone tyckt sig se alltför mycket av ”budskap”: ”…efter de två senaste säsongerna har kvalitén sjunkit. Serien har blivit överpolitisk. Skämt om avföring och andra kroppsvätskor, barnens barndom, filmparodier och fånig satir har hamnat i skymundan för politisk satir. Den sjuka, fåniga humorn är inte längre i balanserad synk med det samhällskritiska inslaget. […] huvudfokus har varit på det aktuella presidentvalet och näthat. Samtidigt försökte man även baka in den nya Star Wars-filmen och jämställdhet” (André Sao Pedro, Filmtopp 6/1-17).


Internettroll är inte detsamma som näthatare


Men säsong 20 hade inte sin fokus på näthat, utan snarare på Internettroll, i den utdragna danmarkstråden. Dansken Lennart Bedragare, som ska föreställa ledare för den danska anti-trollrörelsen, använder där ”Trollspårningsportalen” TrollTrace.com, förment i kampen mot alla hånfulla skitstövlar, fast egentligen för eftersträvat världsherravälde. Det är ju skillnad på digitala troll respektive hatare. 

Näthatare hotar, trakasserar, kränker, förtalar (oftast anonymt) individer som de inte känner (eller hela grupper) på så kallade sociala medier, inte sällan i form av hets mot folkgrupp. Internettroll är en ”mildare” form av angrepp, även om också de kan vara rasistiska. Fram-för allt rör dessa sig dock om provokatörer som önskar locka fram en strid på ett nätforum genom att komma med cyniska eller sarkastiska kommentarer mot okända, bara för att ”det är så himla kul”, snarare än en mer djupt känd önskan att förolämpa en specifik person eller grupp.

Lennart, som med tanke på sin tyrolerhatt kanske egentligen är tysk, har en plan som han avslöjar för Kyles pappa Gerald, som i själva verket visar sig vara det Internettroll som alla istället trott varit odågan Cartman: “What if you could troll the entire world?” 

Att vara någon som kan komma till makten på detta vis, måste väl ändå vara höjden av practical joke: “someone who could rise to political power through nothing more than pushing people’s buttons and getting them riled up”? Otänkbart, eller låter det välbekant? “Because it’s freaking hilarious: getting a Scandinavian country to fight trolls by building a giant machine that actually shows everyone on Earth is a giant troll too”, som Lennart Bedragare säger i näst sista avsnittet av säsong 20.

Veckan därpå, i säsongens sista avsnitt, framkallar trollen onekligen kaos, genom att locka fram de sämsta sidorna hos människorna, så som dessa framgår av deras Internetkonton. Presidenten behöver också ta itu med de Internetanvändare som fick honom vald. Ryssarna vill förståeligt nog inte ha sin Internethistoria spårad, utan hotar därför med att attackera Danmark. Till sist raderas dock hela Internet och ett nytt tar det gamla Nätets ställe, som därmed kan börja på en renare ruta ett. 

Det allra första e-mail som sänds e.I. (efter Internet) är inte direkt barntillåtet det heller, men dock sänt till en gammal vän och inte för att såra eller hota denne eller någon okänd. Världen ska nu, med sin mörka Internethistoria utraderad, tydligen hädanefter föreställa en bättre plats – ett tag i alla fall. Presidenten och hans anhängare är dessutom kvar.


Fegt att nättroll snarare än Internethatare tematiseras?


South Parks behandling av problematiska Internetanvändare fegar onekligen ur, i och med att Kyles pappa Gerald inte är någon riktig näthatare, utan ”bara” ett ganska lamt, om än misogynt, nättroll. Han tror sig vara överlägsen alla andra, men inte få tillbörlig beundran för sina ”kreativa” spydigheter. Trollaktiviteten är för honom bara en rolig hobby, som gör honom upprymd. Han är ingen ”typisk näthatare” som av uppdämd ”berättigad” vrede spyr ut sitt gift över okända offer eller meningsmotståndare, bara för att vederbörande hatar sig själv, sin ensamhet eller sin faktiska maktlöshet. Gerald är därtill snarare vänsterliberal än högerextrem. Uppenbart är att seriens skapare på detta vis vill distansera sig från de hat-fullare typer, som serien ibland anklagats för att uppvigla eller ge moraliskt stöd.

Serien har likaså kritiserats för att ha bidragit till att vissa amerikanska väljargrupper vant sig vid att tolerera den självcentrerade Donald Trumps ledarstil, språkbruk och skandalösa beteende mot kvinnor, olika etniciteter, nationaliteter, religioner, handikapp etc. Liksom att vissa barn influerats av Cartmans diktatoriska beteende, mobbning, makthunger, sadism, kvinnoförakt och – inte minst – av dennes hitlerhälsningar.  

Den sadistiske, narcissistiske Cartman hatar onekligen vänsterfolk, men är mest av allt ”allergisk” mot Democrats. Dessutom hatar han mexikaner, den amerikanska ursprungs-befolkningen, aboriginer, asiater och svarta i den ordningsföljden. Cartman inbillar sig att minoriteterna en dag kommer att ta över inte bara USA, utan hela världen. Det ligger med andra ord nära till hands att tänka sig att serien berett marken för Donald Trump, rasister och tillståndet i nationen den mulna dag som nu är.

Talar då också jag i termer av så kallad avtrubbning? Nej, det rör sig nog mer troligt om en tillspetsning av dem som redan var trubbiga och en normalisering av ett språkbruk som förr var tabu. Serien är som en av skaparna, Matt Stone (i McFarland 2006) själv kallade den, ett rorschachtest: ”an examination our own emotions.” En projicering av material från tv-tittarens och upphovsmännens eget antidemokratiska undermedvetna… 


Avhumaniserande och avtrubbande?


Jag påstår inte heller att South Park belagts vara direkt avhumaniserade i och med driften med exempelvis rasistiska stereotyper, men den har av en del onekligen tolkats på det sättet. Exempelvis av Lindsey Weedston (2017). Hon menar att den unga manliga stampubliken avtrubbats vad gäller att reagera på intolerans, mobbning och ren och skär grymhet. Att serien likaså gett sken av att det är coolt, och tecken på ett heroiskt anti-etablissemangs-uppror, att trotsa det ”politiskt korrekta” och behandla samhällets mest marginaliserade illa.

Weedston ser effekter av detta i den vita nationalistiska ”alt-right”-rörelsen och i deras mobbare till Commander in Chief, Donald Trump. South Park har enligt henne inspirerat denna rörelse och bidragit till att betinga sin fördomsfulla publik genom en grov ”humor” riktad mot samhällets svagaste. De mest maktlösa har gjorts till ”etablissemanget” och de som påtalar denna vrickade tolkning kallas hånfullt för ”politiskt korrekta”. Men när det att vara en trångsynt skitstövel blivit så mainstream att du kan bli vald till president, finns det då något mer etablissemangsaktigt än det, frågar Weedston sig (a a).

Andra har hävdat att South Park varken är höger eller vänster eller mittemellan, utan apolitisk. Själva kallar upphovsmännen Trey Parker och Matt Stone serien just för apolitisk (Stone intervjuad av Melanie McFarland 2006). Detta är nu inte detsamma som att vara opolitisk och seriemakarna tycks se denna apolitiska hållning som någonting önskvärt för all ”konst” – och den har i vart fall visat sig vara ekonomiskt framgångsrikt.


Apolitisk snarare än opolitisk – och därmed trots allt politisk…


Att vara opolitisk kan vara ett medvetet val, att man inte vill ta ställning, men att vara apolitisk är att vara helt främmande för politiska tankar över huvud taget eller totalt ointresserad av politik. En apolitisk rörelse kännetecknas av att dess medlemmar tappat tilltron till politikers, eller mer allmänt auktoriteters, förmåga att lösa problem, men därmed också till sina egna möjligheter att påverka på ett demokratiskt sätt.

”...if you take the last 20 shows [sagt i oktober 2006] , there's probably four or five or six that are overtly political. A lot of our shows are just the boys doing some stupid thing and getting caught. […] We do a lot of things, but there's an optimism to it. I don't know how to put it any other way than that it has a big heart. You can't just do crude on top of crude. It doesn't work” (Matt Stone 2006 i McFarland). 

Om det är rätt som fansen säger, att serien kämpar för yttrandefrihet, blir det dock svårt att se hur detta är möjligt, ifall ”frihetskämpen” inte strider för någon specifik idé eller "sak". Att svära, komma med könsord, ha en bajskorv som bikaraktär och dylikt lär ej behöva kämpas för i över 270 avsnitt? Yttrandefrihet är ju tänkt att kunna användas till att påtala och rätta till missförhållanden. Cynism och ironi får här rättfärdiga tillbakadragandet från politiska budskap och handling. Fast cynism kan vara farligare än okunskap, då den cyniske vet att makten ljuger för vederbörande, men ändå inte orkar försöka göra något åt detta… ”Rättvisa” definieras i serien som att ”jämlikt” skymfa alla.

South Parks uppgift sades som vi minns, enligt James Delingpole ovan, vara att ”uppröra och förarga”. MEN, det har serien ju inte gjort speciellt ofta och särskilt inte upprört eller förargat fansen. Snarare inspirerat dem och gett dem barnsliga citat av använda tillsammans med likasinnade, som belägg för…ja, vad? Sitt bristande engagemang för samhällsfrågor?

Serien är harmlös, kräver inget av tittaren annat att denne ser avsnitten tre gånger och lär sig citera de löjligaste replikerna. "Jämlika offer" för kritiken är egentligen fråga om bristande engagemang.


Vad skulle det vara för fel med att bry sig och ta ställning?


Matt Stones påstående i citatet ovan, om att serien och upphovsmännen har ”big heart”, är åtminstone för mig svårt att förstå. Ingen karaktär tycks kräva – eller få – någon mer djuplodande emotionell reaktion från tv-tittarens sida. South Park lär väl snarast ut att empati och känslor och agerande utifrån dessa verkligen inte hör hemma här – eller i förlängningen i det samhälle som upphovsmännen förmodligen vill säga något om? 

Vad de båda filmmakarna själva anbelangar, hittar de precis som Donald Trump ”blame on both sides”, ”fine people on both sides”, och de hatar både Republicans och (inte minst) Democrats, men även Independents. Att inte tolerera tolerans för intolerans är givetvis utmärkt. Att vara intolerant mot tolerans är däremot inte att rekommendera, varken i politiken eller i sofistikerade komedier. 

Dessa tre herrar tror tydligen heller inte på ovedersägliga vetenskapliga fakta om vår människoframkallade klimatkris. Åtminstone tar inte heller Parker och Stone ställning för budskapet att detta är det idag största hotet mot mänsklighetens överlevnad. 

Att inte ta ställning, ALLTID vara motvalls kärringar, samtidigt låtsas vara medvetna men ÄNDÅ apolitiska, är förstås också det politiskt – ett ställningstagande för ett otillfreds-ställande, orättvist, ja, rent av livsfarligt status quo. Fast möjligen är upphovsmännen bara ”animationstroll”?

Mitt svar på rubrikens frågor? Näthatare? Kanske... Fast föga tyder på att dessa herrefolks-tänkande är sofistikerade nog att ta till sig ironi. Trump-stöd? Troligen. Skolning av Internettroll? Ja! Ty de är medvetna om samhällsfrågor, tror inte på stereotyper, uppskattar ironi, men är oengagerade, omotiverade att åtgärda samhällsproblemen, vill främst visa upp sin egen förträfflighet, ja, sin inbillade överlägsenhet. 

Beträffande klimatförändringarna är mitt budskap till alla i South Park, Colorado:

"You still have a chance, you must listen!"




Not


Det finns åtskilliga sajter på Internet som listar bästa South Park-karaktärer. Se till exempel Satzinger & Watson (2017), Blumenfeld (2016) och Isler & Schedeen (2014).




Referenser


Blumenfeld, Zach: The 20 Best South Park Characters, Sept 13, 2016 på

Curtis, David Valleau & Erion, Gerald J.: Defending democracy through satire. Unfettered intellectual inquiry or potty humor?, s.112-120 i Robert Arp (red): South Park and Philosophy, Oxford: Blackwell 2007 

Delingpole, James: South Park: The most dangerous show on television?, The Telegraph, May 3, 2010

Isler, Ramsey & Schedeen, Jesse: The Top 25 South Park Characters, Feb 28, 2014 på

McFarland, Melanie: Social satire keeps 'South Park' fans coming back for a gasp, and a laugh, Seattle pi, October 1, 2006

Pedro, André Sao: South Park står inför ett vägskäl, Filmtopp, 6 januari 2017

Rovner, Julie: Eric Cartman: America's favorite little $@#&*%, National Public Radio, April 5, 2008 på

Satzinger, Jack & Watson, Elijah: The Best South Park Characters, July 1, 2017 på

Strage, Fredrik: Min gamla historielärare skulle aldrig ha lockats av falsk nostalgi, Dagens Nyheter 10/11-16

Strage, Fredrik: Min mallighet får sig en törn av insikten att jag bara citerar ”South Park”, Dagens Nyheter 15/3-13

Strage, Fredrik: Rör inte vår serie! DN:s Fredrik Strage håller ett försvarstal: En attack mot South Park är en attack mot livet!, Dagens Nyheter 7/5-10

Weedston, Lindsey: How ‘South Park’ helped empower the ’alt-right’, The Establishment, Aug 10, 2017


lördag 26 augusti 2017

Fantastisk video med "Lady Liberty" av Brad Geyer! Tipsa svenska rappare, lärare i engelska – ja, ALLA!




Missa inte denna fantastiska video, med ett budskap inte bara till Donald Trump och dennes språkrör:


Lady Liberty
– en dikt om Frihetsgudinnan av poeten Brad Geyer på




"The world deserves more. That's what the Statue of Liberty is for."


Tipsa svenska rappare, så kallade influencers, lärare i engelska och historia – ja, alla du känner!


Fyra givande minuter att inleda varje dag med! 

onsdag 16 augusti 2017

Varför existerar ingen lika kritisk svensk barnlitteraturkritik som i USA? Och ingen politisk satir eller komisk pedagogik i bokform för barn i Sverige?


Det senaste numret av den snart hundraårsjubilerande amerikanska barnlitteraturtidskriften The Horn Book Magazine (maj-juni-numret för 2017) har som sitt tema humor och nonsens i barnböcker. Närmare bestämt: Skratt och motstånd: Humor som vapen medan Donald Trump styr.

Numret innehåller fyra inslag med anknytning till Trumpismen. Exempelvis Eugene Yelchins “Mocking Moscow” med ryska skämt, varav somliga om Trump. Dessutom en kort tecknad serie av Raúl the Third kallad “The Adventures of Baby D”, som skämtar om den lille ungtuppen Donald, men inte är något jag personligen skrattade åt. Framför allt texten av barnlitteraturforskaren vid Kansas State University Philip Nel finner jag dock intressant. Jag har i ett tidigare blogginlägg (18/11-16) tagit upp dennes råd till barnboksförfattare och forskare om hur överleva Trumps autokrati.

I det nya numret har Nel en artikel om politisk satir i barnlitterär skrud från de senaste 150 åren och berör titlar av ett tiotal författare, varav dock inte ens hälften finns översatta till svenska eller i engelskt original på svenska bibliotek. Professorn går till synes ut hårt:

”Having a race-baiting, Muslim-banning, pussy-grabbing, narcissistic sociopath as president of the United States is not funny. But we can use humor as a weapon against him. As Mel Brooks famously said of a different real-life fascist clown who bullied his way into power, comedy can cut men like this down to size, robbing them of their ’power and myths’.”

Jag sökte i bibliotekens samkatalog LIBRIS, men kunde förutom självklare Lewis Carrolls Alice’s Adventures in Wonderland/Alice(-s äventyr) i Underlandet i flera olika över-sättningar, bara finna Fables You Shouldn’t Pay Any Attention To (1961)/Fabler du inte borde bry dej om (1967) av Florence Parry Heide & Sylvia Worth van Clief (faktiskt på hela 15 bibliotek), Norton Justers & Jules Feiffers The Phantom Tollbooth (1961)/   Milos fantastiska tullhus (1967) samt på fyra svenska bibliotek Jon Scieszkas & Lane Smiths The True Story of the 3 Little Pigs by A. Wolf (1989) i engelskt original.

Phil Nel tar därutöver upp Michael Ian Blacks och Marc Rosenthals A Child’s First Book of Trump (2016), som alltså inte finns på något svenskt bibliotek, men som jag berört i ett tidigare blogginlägg (14/8-16). Om den skriver Nel nu:

”Mr. Trump is a compelling character for a children’s book: an ego that is both inflated and fragile; a volatile, impulsive personality; a pathological need for attention. He is the shining example of how not to behave. In A Child’s First Book of Trump, he is not even a ’he,’ he is an ’it’ – an inhuman, primal, howling ball of need.”


Donald Trump/Hjärter Dam & Kellyanne Conway/Klumpedumpe 


Kapitlet med den upp-och-nedvända rättegången i Alice i Underlandet har tidigare tagits som utgångspunkt för satir avseende mer samtida rättegångar. Exempelvis de under McCarthyismen (Underlandets karaktärer klev in i Pogos seriestripvärld 1954) och decennier senare under Watergate-skandalen blev Alice ”nyillustrerad” av Ralph Steadman (1973) (se https://www.google.se/search?q=Ralph+Steadman:+Alice&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwiai76Y6unTAhXCQpoKHTUEBVoQsAQIIg&biw=1301&bih=736 ). Phil Nel inväntar spänt en ny version ägnad åt Trump-administrationens ständiga osanningar. 

Carrolls kapitel (1865, på svenska 1870) är ju en komisk lektion i hur det politiska språket kan missbrukas. Alice tvingas närvara vid en kaotisk rättegång vid drottningen Hjärter Dams hov, när Hjärter Knekt är anklagad för att ha stulit bakelser ur Hjärter Dams kök (i Disneys filmversion från 1951, har Hjärter Knekt istället missat att måla en vit ros röd). Drottningen hävdar att straffet ska komma före domstolsutlåtandet – “Sentence first — verdict after-wards” – vilket Alice förstås hävdar är nonsense. Hjärter Dam får då ett raseriutbrott och spelkortssoldaterna överfaller Alice, som därefter lyckligtvis vaknar – under det träd hon satt vid i början av boken. Det hela var bara en mardröm.

Phil Nel påpekar att Donald Trumps presidentdekret om inreserestriktioner riktade mot muslimer också de kastar om kausaliteten: straffar påstådda gärningsmän innan de ens har begått något brott. 

Trumps språkrör Kellyanne Conways ”alternativa fakta” framkallar dessutom automatiskt associationer till Humpty Dumpty/Klumpedumpe i Alice i Spegellandet, uppföljaren till Alice i Underlandet. Denne dryge och nedlåtande pösmunk förklarar på ett idag märkligt aktuellt sätt att:

– När JAG använder ett ord, sade Klumpedumpe med en ganska snorkig röst, så betyder det just det jag vill att det ska betyda – varken mer eller mindre.
– Frågan är, sa Alice, om man kan få ord att betyda olika saker.
– Frågan är, sa Klumpedumpe, vem som bestämmer. Det är hela saken.

Tydligen…


Nonsens som mediekritik och uppmaning till kritiskt tänkande


Philip Nel refererar till Celia Catlett Anderson & Marilyn Fain Apseloff (1989) som skrivit om 2 500 år av nonsenslitteratur för barn: “Nonsensutbyten kan ge barn deras första lektion i att särskilja logik och det ologiska, i att hålla isär sådant som ska tas på allvar och det som är komiskt.” Denna lektion är enligt Nel livsviktig för dagens unga för att de ska kunna klara av att hantera Vita Huset som från första presskonferensen ljugit våldsamt. Trumps presi-dentskap är inte någon mardröm man lika lätt som Alice bara kan vakna upp ur.

Ännu bättre än Carroll på att lära ut denna kritiska färdighet och mediemedvetenhet är enligt Nel boken Milos fantastiska tullhus (1967). Den hjälper läsaren att skilja mellan nyheter, vinklade nyheter, fake news och propaganda. Denna 50-åring finns som sagt på minst tio svenska bibliotek och går förmodligen fjärrlåna från de flesta. Norton Juster leker precis som Carroll med språket, men skapar här snarare en allegori:

”When Milo, Tock, and the Humbug begin making statements without evidence, they literally jump to Conclusions, an island they can leave only by swimming through the Sea of Knowledge. The character known as the demon of insincerity uses language to mislead: “I don’t mean what I say…Most people who believe what I tell them go the wrong way, and stay there.” Milo and companions defeat him by having a good look at his claims, and realizing that they are all lies. Where Carroll plays with language for the fun of it, Juster spells out a moral lesson from each so-called game” (Nel 2017).

Phil Nel jämför sedan vargen i The True Story of the 3 Little Pigs by A. Wolf med Donald Trump – bägge är lögnaktiga con-artists: ”The wolf frequently asks his audience to just believe him, folks — and yet offers no evidence for why we should believe him (sound familiar?). In this way, both characters are entertaining, devious, and dangerous.”


Trumpismen går att överleva med humorns hjälp


Humor erbjuder ett antal möjligheter att göra motstånd och överleva Trump-perioden: avslöja bedragare, punktera propaganda, ta itu med orättvisor, aktivt bekämpa tyranni eller helt enkelt skratta åt dem som verkligen förtjänar det. Distinktionen mellan att förlöjliga de mäktiga och håna de maktlösa är kanske den viktigaste läxa som barn kan lära sig från humoristiska böcker. Att förlöjliga de maktlösa är mobbarens taktik och marginaliserar ytterligare den som redan är utanför.

Att däremot driva med en grinig penningsaristokrat till befälhavare – en man som saknar respekt för det ämbete han innehar såväl som för de människor som han styr över – är enligt Phil Nel en nödvändig protestform. Eftersom att bli skrattad åt sårar Trumps ego, har humor blivit ett effektivt vapen mot honom. Även om Nel tvivlar på att enbart skratta kommer att fälla Trumpregimen, är clownpresidenten irriterad av humor. Humor kan också hålla humöret uppe på alla som kämpar för demokrati, mänskliga rättigheter och ett land som strävar mot större jämlikhet.




Vem är respektlös – Nel och/eller Trump?


Reaktionerna har förstås inte uteblivit. En bibliotekarie säger upp sitt abonnemang (och rekommenderar andra i yrket att också göra det) på grund av att hon finner artikeln anstötlig och kränkande. Särskilt ord som ”pussy grabbing” anses inte passande, enligt en Nikki Walker (6/5-17):

Why is this offensive? […] Adjectives such as pussy grabbing do not make the case for good political satire no matter who you choose to demean. […] I would love to read the historical perspective of satire but this is twisted and turned with mean spirited descriptions and references that are not helpful other than to make me never want to read your magazine again. 

Now I will apologize to my school district for spending hard earned tax payer money on a publication that is not appropriate or helpful to my library. I will explain how a once trusted publication now does not care about how their articles affect portions of the country that feel differently than they do. Wouldn’t it have been more relevant to provide an article on how to come together as a country and what we can do to inspire and encourage each other rather than to divide? I know that we can only agree to disagree on our political leanings but respect and understanding will be far more effective than your poor attempt at humor and satire.

Philip Nel says:
May 7, 2017 at 5:14 pm

The language comes directly from the President of the United States:
“And when you’re a star, they let you do it. You can do anything. Grab ’em by the pussy. You can do anything.”
— Donald J. Trump

That’s not a word that I would otherwise use. As for “demeaning” Mr. Trump, have you listened to his speeches or read his Tweets? What I’m doing in the article is called “describing.” Everything I said above is true.

In case you haven’t been following his policy decisions, Trump has appointed segregationist Jeff Sessions as Attorney General, and anti-Semite Steve Bannon as a senior advisor. He has appointed people to destroy the departments they are supposed to oversee. For instance, Betsy DeVos, who wants to privatize public education, is Secretary of Education. Climate-change denier Scott Pruitt is in charge of the Environmental Protection Agency. And he’s twice tried banning citizens of Muslim-majority countries from entering the country. And suspended the Syrian refugee program. And he’s using the presidency to promote his private business interests. 

There is no way to “come together” behind a racist, kleptocratic, narcissistic bully. If you’re concerned about the welfare of children, I invite you to read the Southern Poverty Law Center report, “The Trump Effect.” And then reflect on how you might help those who are now the target of racist, sexist, homophobic bullies. Or maybe work on behalf of refugees — the majority of whom are children, and whom Trump is preventing from finding refuge in this country.

Finally, I find it telling that you’d call my article “offensive,” and yet strangely do not seem offended by the racist, sexist, Islamophobic thug currently occupying the White House.



Hade jag själv svarat, skulle jag starkare än Nel ha tryckt på den faktiska handlingen som the groper-in-chief skryter över, än det som alla hakat upp sig på: orden ”grab ’em by the pussy”. Handlingen, och ”stjärnan” Trumps föreställning om att kunna göra vad som helst med kvinnor, är enligt min mening mindre ”respektfulla” än Phil Nels beskrivningar av Herr Gropenführer. Inte heller har presidenten själv precis försökt ena en polariserad nation, vilket väl snarast är hans uppgift.


Vissa läsare säger upp prenumerationen – andra tar då dubblett


Detta är varken första eller sista gången som tidskriften Horn Book tagit upp Donald Trump. Dess utmärkte redaktör Roger Sutton utfärdar för säkerhets skull redan i förväg en varning för det kommande höstnumrets recension av den nya biografin för barn om president Trump:

”Let’s face it, there is nothing in this 24pp book that makes it worth its price tag of 27 bucks and change, but that’s par for the course (“He also owns golf courses. He is very rich”) when it comes to this genre. While there is an oddly specific – and dear God we hope not prescient – paragraph about his childhood pranking (“They bought stink bombs at the shop. They also bought smoke bombs. They even bought hot pepper gum”), even more oddly there is not a single mention of his being married or having children. FREE MELANIA. My spot check of other recent volumes in this series reveals that this omission is definitely unusual.

The coverage of the election is fair and as informative as you get in such series aimed at the primary grades (“Clinton and Trump were the two main choices. It was a close race”) and does not go into the intricacies of the Electoral College or the fact that Trump lost the popular vote by almost three million ballots. (That’s for you, @realDonaldTrump, in case you’re reading.) The point of view is scrupulously neutral: “Some people did not like what Trump said. They stopped working with him. Others thought Trump did not tell the truth. They also thought he said mean things. Yet many other people liked him.” 

Like him or not, this book probably has a place in those libraries where second-graders have to write reports about a President but aren’t allowed to use online sources. (I’m told such schools exist, and this book is evidence they do, but honestly, WHY?)” (Sutton 30/1-17)


”Of course I’m sorry to lose any subscribers, but I have to admit to an honest perplexity in addressing those who claim to have been faithful readers of the Horn Book for the past twenty years and only now are cottoning onto the fact that we’re not exactly a bastion of conservatism. But I am equally perplexed by anyone who thinks having Trump in the White House is good for children or books, and I welcome any responses in the comments willing to make that case. I am not saying this to set you up; I would really like to know” (Sutton på sin redaktörsblogg 2/5-17).

Roger Sutton har tidigare i år på sin blogg även rekommenderat bibliotekarier att låna ut barnböcker till Donald Trump, som är känd för att ogärna läsa. Titlar som Nicola Yoons The Sun is Also a Star och Candace Flemings Presenting Buffalo Bill, om ”en annan stor personlighet med ett elastiskt förhållande till sanningen”.


Ingen komisk pedagogik i bokform för barn i Sverige?


Hur är det då beställt med politisk satir i barnboksformat i Sverige? Jag kan vara trött och/ eller senil, men jag kan inte komma på något alls från de senaste båda decennierna. Upplys mig hemskt gärna! Det skrivs i Norge och Danmark visserligen komplexa bilderböcker som sägs ”ta barn på allvar”, men inte är det då fråga om politisk satir, politisk humor eller för barn begriplig samtidskritik. Kanske Erlend Loes Kurt i Kurtby (2009) och dennes reli-gionssatir om Kristi Brud i Knutby skulle platsa? Någon svensk från denna sida millennie-skiftet, minns jag inte.

Inte heller vet jag om det i Sverige finns friskolor där det likt förhållandena i USA på sina håll är förbjudet att använda sig av online-information, eller huruvida böcker och tidskrifter av ideologiska skäl plockas bort efter påtryckningar på våra allmänna bibliotek – om vi nu inte fokuserar identitetspolitik, förstås. Upplys mig hemskt gärna!

Inte heller kan jag komma på, eller ens tänka mig, någon redaktör för en svensk barnkultur-tidskrift som beställt eller skulle beställa, och sedan försvara, en artikel av Phil Nels kaliber. Därför finner jag heller inget värt att läsa i exempelvis Opsis Kolapsis. Men där har kanske ändå funnits något av samhällsrelevans att läsa, som jag därmed missat? Upplys mig hemskt gärna!

Nej, det gäller ju att hålla sig väl med lilla Barnkultursverige och inte ha någon kritisk åsikt om någon kulturprodukt för barn producerad av dem som man sedan vill intervjua och publicera fina stora foton av. Fast jag vet förstås inte heller om skribenter av feghet eller andra tvivelaktiga skäl refuserats i tysthet – och själva på grund av goda skäl hållit inne med detta. Så upplys mig hemskt gärna!


Finns rakryggade svenska tidskrifts- och förlagsredaktörer?


Själv tystades jag av några bibliotekarier och lärare via påtryckningar på en tidskrifts-utgivare, som till skillnad från Roger Sutton vek ned sig. Eller åtminstone ansågs jag i fortsättningen inte välkommen i en tidskrift som jag dessförinnan erbjudits skriva flera artiklar för. Visserligen för hela 35 år sedan och inte av uttalat politiska skäl, utan för att mina åsikter om barnkultur retade upp delar av läsekretsen… Jag hade enbart försökt förklara Disneys popularitet bland barn. Inte försvara Disney.

Några lika nitiska som ironiska bibliotekarier – således inte Disneyföretaget – hade emel-lertid i en insändare (eller vad nu kommentarer på den tiden hette) tilldelat mig ett pris: Årets Farbror Joakim-Pokal (se Abrakadabra nr 6/1982). Jag antyddes arbeta för Disney Productions, när jag i samma tidskrift tidigare bl.a. skrivit om ”karnevaliserad barnkultur” beträffande populärkultur som inslag i 70-80-talets barntradition. Jag har dock ännu inte sett till bucklan. Inte heller har jag någonsin fått ett korvöre av Disney.

Någon vecka senare blev jag alltså uppringd av tidskriften Abrakadabras ena redaktör Ulla Wentzel, som berättade att mina artiklar – bestämt av folk från Vår skola över henne i hierarkin – inte längre var välkomna i tidskriften. Det hade nämligen kommit in klagomål från läsekretsen, från skolfolk och bibliotekarier, som i sedvanlig ordning bara ville läsa om sådant som de redan visste och själva tyckte. 

Jag hade fel åsikter, helt enkelt, när jag försökte se exempelvis barnfilmer ur ett barnper-spektiv och för vuxna förklara barnfilmernas och andra kulturprodukters popularitet respektive impopularitet. Den ena av kvinnorna i ”prisjuryn” var för övrigt en av de bibliote-karier som 30 år senare, som bibliotekschef i Botkyrka, plockade bort bilderböckerna med Stina Wirséns även animerade svarta figur Lilla Hjärtat. 

Mitt fall är väl preskriberat vid det här laget, men inte brottet mot Wirsén, tycker jag. Skrevs det i någon enda svensk barnlitteraturtidskrift (tja, det finns väl bara två, även om den ena missvisande kallar sig för barnkulturtidskrift) någon djuplodande artikel om ”Wirsénsaken”? Till exempel av de högutbildade bilderboksrecensenter, som samtliga under tre år tigit om eller missat det förment rasistiska hos Lilla Hjärtat?

Det är således mycket som jag inte vet, men det visste förstås alla redan. Något jag däremot vet, är hur mycket torftig barnlitteratur som av identitetspolitiska skäl getts ut de senaste åren. Varför vågar ingen säga ifrån när resulatet är uselt, även om uppsåtet bakom barn-boken är gott? Bara för att något kommer från ett alternativförlag, behöver det väl inte strykas medhårs?


Även jag självcensurerar...


Som tur är finns numera möjlighet att tack vare Internet ta del av kritiska artiklar om kultur-produkter för barn skrivna av forskare och skribenter i andra länder.

Du kan till exempel läsa fler av Phil Nels intressanta texter på dennes blogg. Där har han också en ny symbol, som i bästa/sämsta fall kan tolkas som en illustration av hur snurrige Trump hela tiden gör en flip-flop, som amerikanarna säger: en baklänges kullerbytta. Det vill säga hur han ändrar inställning i olika frågor till motsatt uppfattning, jämfört med någon dag eller månad tidigare. Som nu senast beträffande (den numera avskedade) FBI-chefen James Comey. 

Jag är inte heller själv hur modig som helst… För egen del avråder självcensuren mig (för första gången, tror jag) från att visa symbolen ifråga på min blogg. Jag stannar fegt vid att kalla Donald Trump för Karusellpresidenten, med tanke på hur snurrigt han beter sig. Jag har inte samma juridiska och ekonomiska muskler som Nel, som ju talar i termer av Trump som en ”f* clown” och tolkar symbolens ”T-karusell” på sitt vis… 

Se alltså förslaget till ny Trump-logo på (den ännu icke för förtal stämde) Phil Nels blogg (i inlägget från 12/11-16) på



Referenser


Anderson, Celia Catlett & Apseloff, Marilyn Fain: Nonsense Literature for Children: Aesop to Seuss, Hamden, CONN: Shoe String Press 1989

Nel, Phil: ”Laughter and Resistance: Humor as a Weapon in the Age of Trump”, The Horn Book Magazine, May 2, 2017

Nel, Philip: Surviving Trumpism. Restoring Democracy, November 12, 2016 http://www.philnel.com